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、京剧把这两出折子戏合为一出，名为《思凡下山》，描写一个青年尼姑色空不愿把青春葬送在空门，恰遇一个同样思想的青年和尚本无。两人终于冲破佛门的种种清规戒律，为追求世俗的幸福生活而大胆结合，离寺下山。佛教...
胡立新
|佛学论文|因明|五明|
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不退转。”慧远《与隐士刘遗民等书》所说“专心空门”6，《念佛三昧诗集序》所说“念佛为先”7，亦是申发《无量寿佛经》此一教义，可以参读。 死后往生净土的主体，依慧远，是人死后形尽神不灭的精神。按梁僧祐...
邓小军
|佛学论文|因明|五明|
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简单的“心在空门”，从形式上来看，这种禅意世界是以禅理化儒道的心灵本体，从本质上来看，则是外禅内儒，以儒体、庄禅用。王维佛理诗歌、山水诗歌以及其画作所体现出的禅意世界，一方面反映了王维的禅宗思想和自然...
陈振盛
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死于金代前期贞元元年(1153年)中都京西鞍山慧聚寺(今北京门头沟区马鞍山戒台寺)的高僧张伟，就是这样一位由仕宦入空门的彻底逃禅者。 张伟，字保之，白NB275人(今内蒙古宁城西)，法号...
不详
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也说过“一生多少伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》），他的许多作品，颇有禅理，妙达象外之旨。王维在《酬张少府》一诗中写道： “晚年惟好静，万事不关心，自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴...
张弢
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九月一日袝葬于洛阳县清风乡郭 村先茔，礼也。 大和○四二 扬州海陵县令刘尚 夫人奉教空门……殁于泗州开元寺……用其年 宾夫人范阳卢氏 八月十四日，归厝于洛阳县平阴里，礼也。 会昌○二五...
戴军
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学习，所以希望今天这次对话呢来开启智慧之门，来检验一下自己的慧根到底能不能够去学习佛学。佛家有言叫做“众生皆有佛性”。我虽然不入空门但是也是能够成佛的。我跟杨老师有过几次谋面，因为我确实历来感觉对这么...
曲新久 李永军 杨佛兴 班文战
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：“忆昔逢师故国天，皈依朝拜佛堂前。而今花甲初周日，空向菲宾颂永年。三指空拳传授阻，百官万众祝词虔。惭侬海外萍踪寄，莫泛归舟与寿筵。”地方人士周伯莲贺诗曰：“一入空门献此身，智灯慧剑了前因，铁拳打破...
黄锡钧
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终之日延像入房。下床跪地惟悔宿触而已。时当正午遗诫而卒于邺东大觉寺。时春秋八十。即天保六年三月二日也。初范背儒入释崇信日增。寂想空门不缘世务。口无流略之语。身绝非法之游。随得财贿即施门人。衣食有无未曾...
不详
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伸缩自如而永不枯竭。 这二十门是：（1）不二门（亦称中道门、真空门或真如门），（2）二谛门（或称般若门），（3）实相门（又称妙有门），（4）缘起门（于华严宗则特称性起门），（5）涅槃门（或称解脱门）...
傅伟勋
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